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四川省女子强制隔离戒毒所举行“家风家训拾初心,立言立行迎新生”活动(1)

2019-09-18 11:15 来源:搜狐健康

  四川省女子强制隔离戒毒所举行“家风家训拾初心,立言立行迎新生”活动(1)

  ”福幼基金会董事周建国说,5年多来,四川地震灾区的孩子累计拍摄了数万张照片。  这是在中国大熊猫保护研究中心卧龙神树坪基地拍摄的大熊猫(2018年4月25日摄)。

  据该保护区管理局龙池保护站工作人员介绍,27日,按照站点巡护监测要求,保护站工作人员开展了2018年第一次红外线相机监测工作。  【同期】“地震宝宝” 刘丽媛  我叫刘丽媛,出生于5月27日,我在四年级四班,我平常喜欢弹钢琴。

    李劼人的外孙女李诗华在现场感慨道,“将个人藏书捐赠图书馆是外祖父的夙愿。据了解,该赛事起点和终点设在东坡城市湿地公园,赛道沿途以诵读、走秀、歌舞剧的形式展示东坡文化。

  地震后,“再生育全程服务行动项目”在四川正式启动。2017年,白伙新村人均可支配收入11180元。

(完)

  新华社发(游青摄)  4月18日晚,庆合初级中学教师何娇在学校图书室内读书。

    在工作和居留许可方面,意见指出,外籍高端人才凭与用人单位签订的合同期限,可直接办理最长5年有效的工作许可证(A类)。  国家外汇管理局四川省分局资本项目管理处处长苏萍介绍,此次试点选择注册地在四川自贸试验区和成都市高新区、注册资本或实收资本等值1000万美元以上、无不良记录的企业作为试点企业;试点业务范围包括外商投资企业资本金、境内企业外债资金和境内企业境外上市调回资金的(结汇)支付使用。

  该展览用300余张照片、130余件套实物,全方位展示了汶川地震灾区十年来发展振兴所取得的历史成就和城乡面貌变化。

    遇到一个脱贫攻坚新问题:“有好多村干部不是不想干事,而是不会干事。  成都高新区已在全球布局20个离岸创新创业工作站,成立2亿元的基金,为海外人才提供政策、知识产权、技术、投资对接等服务。

  午后时分,记者走进巴中市恩阳区观音井镇“顾氏农家”农家乐小院,就听到老板顾文礼热情的招呼声——“荷花厅加一杯茶水!”“厨房抓紧备菜,客人准时开席。

  ”  四川省地方志工作办公室综合处处长陶利辉认为,抗震救灾志的编纂意义在于提高政府应急管理能力、回应社会关切、为国际社会应对灾害提供借鉴。

  夏桑卡村村支书格桑次仁告诉记者,去年底蔬菜基地已经给村民分红60多万元,人均分红1万多元。  据成都文物考古研究院双元村墓地考古项目负责人王天佑介绍,墓葬设置腰坑是在殷商时期开始并逐渐流行的。

  

  四川省女子强制隔离戒毒所举行“家风家训拾初心,立言立行迎新生”活动(1)

 
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把被时代抛弃的“无用”变成“大用”——“马可找寻最有故事的手作衣裳”校园分享会落幕(1)

2019-09-18 18:48:03  刘畅/文 梁奕文/摄  中华网文化  参与评论()人

把被时代抛弃的“无用”变成“大用”——“马可找寻最有故事的手作衣裳”校园分享会落幕

9月6日,由無用生活空间、中华网、中国国家地理.地道风物三方联合主办的“马可找寻最有故事的手作衣裳”校园分享会在北京第二外国语学院举行,“無用”品牌创始人、著名服装设计师马可与在场同学们分享了她的品牌故事、生活美学理念等诸多问题。

手工艺品:被时代抛弃的“无用”之物

在分享会上,马可谈起了“無用”品牌的起源,“無用”这个名字其实并非来源于道德经上老子的话,反而有着令人悲伤的含义。

马可回忆自己当年在民间村落行走,展开手工艺调查时,和大量手工艺人进行了交流、记录和学习,她听到最多的疑问就是“为什么要来我这里学习?这些都是没用的东西。”“连我的子女都不学,你为什么千里迢迢到乡下来学?这些都是被时代抛弃的东西。”

这让马可大吃一惊,自己眼中最美好的事物,反而是老手艺人眼中的无用废物。而当她回到城市中,周围亲朋好友也表达了同样的困惑——“这都什么时代了,你还要做手工的东西?”

不解的声音越多,马可心中的质疑也越强。2006年,在工作室命名时,马可第一个就联想到了“无用”这个词语,用来为自己后半生的工作命名。

“我能帮助多少人?我真的能帮助那些老手艺人吗?”马可暗自决定,哪怕这条路艰辛坎坷不断,也不能独善其身。她希望用余生来传道这些自己眼中最宝贵、最温暖的事物。

在马可心中,“無用”的后面其实还有一个问号,只有时间才能证明,她的坚持究竟是真的“无用”,还是另有“大用”。


把被时代抛弃的“无用”变成“大用”——“马可找寻最有故事的手作衣裳”校园分享会落幕

家族记忆:手作衣裳背后的岁月羁绊

即将于十月底举办的“寻衣问道——马可找寻最有故事的手作衣裳”的构思起始于四月,当时無用生活空间刚举办完油纸伞的展览,在思考下一期展览主题时,已经连续举办了四期和手工艺密切相关的展览活动的马可把眼光放回到了衣服上,“是时候做自己的老本行了。”

在马可的设想中,“無用”举办的衣服展览别出机杼,不歌颂锦衣华服,也不似博物馆中皇室奢华服装展览一样,将目光对准上流社会的纸醉金迷,“这些展览并不难得一见,世界各地每天都有发生。我想从‘無用’的观点推出服装是什么样的。”

马可想起了自己在民间调研时的岁月,她经常深入到乡民的家中,热爱听故事的马可总会在下乡时向当地的老人打听家中是否藏有旧衣物。而这些老人一般都会翻箱倒柜,将压在柜子最底层的珍藏的老衣服拿出来,一边穿给马可看,一边讲述着衣服的故事。

有时候,马可也会穿上这些旧衣裳,这些手作衣裳大多出自母亲之后,背后承载的是家族的记忆,渗透着悠久的民族文化和内在气节。穿起来时,仿佛自己也回到了制作者所生活的年代。

这些回忆让马可坚定了这次展览的主题,为此,她还回到家中,向自己的父母询问老衣服的相关故事。马可的母亲为她讲述了一件从文革时期保留下来的旧衣物的故事,在讲述的过程中,她看到自己的父亲一边旁听,一边默默流泪,眼里的光彩是平常聊其他话题时所没有的。

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